HANYALI NÛRÎ OSMAN’IN SÂKÎ-NÂMESİ Abdullah AYDIN

[eyuphuseyin]

Vahdet-güzîn-i gûĢe-i Kâf-ı kanâ„at ol „Ankâ gibi güşâde-per-i evc-i şöhret ol32

3. Belîğ ( Ö. H. 1174/ M. 1760)
Mora Yenişehirli Mehmed Emin Efendi‟dir33. Belîğ Divanı‟nda her biri beş bentten müteşekkil on üç bentlik bir sâkî-nâme bulunmaktadır34. Belîğ Divanı‟nı istinsah ettiğini belirten Hanyalı Nûrî, iktibas ettiği beyti sâkî-nâmeden değil de yedi beyitlik bir gazelden almıştır.
Ey Mesîhâ-dem eyâ âsaf-ı Mûsâ-haslet Etdirip bendene dîvân-ı Belîgi terkîm35

Cevlâna başlayıp yine sâkî-i sîm-sâk Pür-neş‟e etdi meclise geldi ayak ayak36

4. Fehîm (Ö. H. 1057/ M. 1647)
Asıl ismi Mustafa‟dır. Çok genç yaşta ölmesine rağmen XVII.
yüzyılın önemli şairleri arasına girmiştir. Divanı yayımlanmıştır37.
Hanyalı Nûrî padişahlarla dönemlerinde yetişen şairleri eşleştirdiği bir şiirinde IV. Murat döneminde yaĢayan şairler anasında Fehîm‟i Nef‟î ile beraber üstat olarak nitelemiştir:

Nef„î ammâ vü Fehîm-i nâ-Ģâd Hak budur fenn-i şi„irde üstâd38

Hanyalı Nûrî, sâkî-nâmesine Fehîm‟in aşağıdaki beytini almıştır:

Diller ki zikr-i la„li ile pür-hurûĢ olur Tesbîhden gürûh-ı melâ‟ik hamûş olur39







32

Kemal Kahramanoğlu, Sâmî Hayatı, Eserleri, Edebî Kişiliği ve Divanı‟nın Tenkitli Metni, Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora Tezi, Konya, 1995, s. 392.

33 İskender Pala, “Beliğ, Mehmed Emin”, TDV İslâm Ansiklopedisi, C. 5, İstanbul 1992, s.
417.
34 H. Gamze Demirel, 18. Yüzyıl Şairlerinden Beliğ Mehmed Emin Divanı (İnceleme, Tenkitli Metin, Tahlil), Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora Tezi, Elazığ, 2005, s 390-398.
35 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 179a; Aydın, age, 2009, s. 931.
36 Demirel, age, s. 241.
37 Tahir Üzgör, Fehîm-i Kadîm Hayatı, Sanatı, Divanı ve Metnin Bugünkü Türkçesi, Ankara 1991; Özgen Felek, Fehîm-i Kadîm Dîvânı‟nın Tahlîli, Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora Tezi, Elazığ, 2007.
38 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 52b; Abdullah Aydın, age, 2009, s. 509.
39 Üzgör, age, s. 422.

177

[eyuphuseyin]

5. Hâtem (Ö. H. 1168/ M. 1754)
Mora yakınlarındaki Akova‟da doğduğu için Akovalızade
denmekle meşhurdur. Tahsilini İstanbul‟da tamamlamıştır. Çeşitli
sebeplerle Mısır, Mekke, Keşan, Turhal ve Yenişehir‟de bulunmuştur.
Hanyalı Nûrî, divanında Hâtem‟i Sultan I. Mahmut zamanının en
büyük şairi olarak göstermektedir: Hazret-i Hâtem hatmü‟ş-şu„ârâ Tâc-ı pîrâ-yı gürûh-ı „urefâ40

Sâkî-nâmede iktibas edilen beyit aşağıdadır:

Leb-beste-i şeker midir âyâ zebânımız Memhûrdur „akîde-i misâl dehânımız41

6. Kânî (Ö. H. 1206/ M. 1792)
XVIII. yüzyıl şair ve nasirlerinden Tokatlı Ebubekir Kânî Efendi‟dir. Zarif ve nükteli söyleyişi dolayısıyla devrinde mizah üstadı olarak ün kazanmıştır42. Divanı ve mektuplarını topladığı münşeatı vardır43. Sürgün edildiği Limni‟de mahrumiyet içinde yaşamış, ömrünün sonlarına doğru affedilerek İstanbul‟a gelmiştir. Hanyalı Nûrî,
tezkiresinde Lebîb Efendi biyografisini verirken, Kânî‟nin H. 1170/ M. 1756-1757 tarihinde Girit‟e de sürgün edildiğini kaydetmiştir. Yine burada Kânî “Melikü‟ş-şuarâ” olarak nitelenmiştir44.
Hanyalı Nûrî Divanı‟nda pek çok yerde ismi geçen Kânî, büyük
divan şairleriyle bir tutulmuştur.
Çâr imâmân-ı ma„ârif k‟anda medfûn oldular Ya„nî Nef„î Bâkî vü Nâbî vü Kânî rûhları45

Hanyalı Nûrî, kendi ile Kânî arasında benzerlik kurmaktadır. Tokat‟ın Kânî‟yle Hanya‟nın da kendisiyle övünmesi gerektiğini belirtmektedir:


40 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 52b-53a; Abdullah Aydın, age, 2009, s. 510.
41 Mehmet Celal Varışoğlu, Hâtem Hayatı, Edebî Şahsiyeti, Divanı‟nın Tenkitli Metni ve İncelemesi, Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yüksek Lisans Tezi, Erzurum, 1997.
42 İsa Kayaalp, “Kânî”, TDV İslâm Ansiklopedisi, C. 24, İstanbul 2001, s. 306-307.
43 H. Dilek Batislam, Kani'nin Mensur Letaifnamesi ve Hezliyatı, Çukurova Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora Tezi, Adana, 1997; İlyas Yazar, Kânî Divanı (İnceleme- Metin), Ege Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora Tezi, Ġzmir 2006; Muhittin Eliaçık, Tokatlı Kânî Divanı‟nın Tenkitli Metni, İstanbul Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Yüksek Lisans Tezi, İstanbul 1992.
44 Kurtoğlu, age, s. 81; Kâmî Yahya Efendi, age, v. 227b.
45 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 54a; Aydın, age, 2009, s. 347.


178

[eyuphuseyin]

Tokad ederse eger Kânî ile fahr etsin Seninle ede Giridin de Nûrî Hanyası46

Hanyalı Nûrî, sâkî-nâmesine Kânî‟nin aşağıdaki beytini iktibas
etmiştir:
Bir derde düş ki hâcib ü der-bânı olmaya Bir derde düş ki hâcet [ü] dermânı olmaya47

7. Nâbî (Ö. H1124/ M. 1712)
Urfalı olan şairin ismi Yusuf‟tur. Divan edebiyatının büyük şairleri arasında yer alan Nâbî, IV. Mehmet zamanında İstanbul‟a gelmiştir. Divanıyla birlikte dokuz eseri vardır.
Nâbî, Hanyalı Nûrî‟nin kendisinden etkilendiği ve divanında çok söz ettiği şairlerden biridir. Hanyalı Nûrî onu “Melikü‟n-Nazm” olarak nitelemektedir. Gazeller içerisinde bulunan methiyede de Nâbî‟ye şairliğinden dolayı bir kutsiyet atfetmektedir:
Felek-i ma„rifetin meh-tâbı Melikü‟n-nazm cenâb-ı Nâbî48

Olmasa hatm-i rüsül derdim ben şi„rine Rumda bir şer„-i kadîm

Olmadın ise nebî Nâbîsin sen Eser-i tuhfe sana nazm-ı kerîm49

Hanyalı Nûrî sâkî-nâmede bir beytine yer verdiği Nâbî‟nin beş gazelini tahmis etmiş, bir gazeline de nazire yazmıştır. Yine divanında bulunan tek tesbi örneğinin zemin beyti de Nâbî‟nindir. Sâkî-nâmeye, Nâbî Divanı‟nda yer alan beş beyitlik bir gazelin matla beyti alınmıştır:
Mevc-i murâd bâde-i cân-perverimdedir Harf-i neşât-ı zîr-i sâgarımdadır50

8. Nahîfî (Ö. H. 1151/ M. 1738)
İstanbullu Süleyman Nahîfî Efendi‟dir. Divan sahibi olan şair asıl
ününü Mevlânâ‟nın Mesnevisi‟ni tercüme ederek kazanmıştır51.
Hanyalı Nûrî Divanı‟nda ismi sadece Sâkî-nâmede geçmektedir.
Hanyalı Nûrî burada şairin bir beytini iktibas etmiştir:

46 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 204b; Aydın, age, 2009, s. 910.
47 Yazar, age, s. 522.
48 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 52b; Abdullah Aydın, age, 2009, s. 510.
49 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 170a; Abdullah Aydın, age, 2009, s. 786.
50 Ali Fuat Bilkan, Nâbî Dîvânı, İstanbul 1997, C.1, s. 501.
51 Tuman, age, s. 1040-1041.

179

[eyuphuseyin]

Sensiz cihânda „âşıka „işret revâ mıdır Sensiz safâ-yı ehl-i mahabbet revâ mıdır52

9. Nedîm (Ö. H. 1143/ M. 1730)
İstanbullu Şairin asıl adı Ahmet‟tir. 1730‟da Sekban Ali PaŞa Medresesi müderrisi iken Patrona Halil isyanı patlak verir. İsyandan sonra Nedîm‟in akıbeti hakkında ise değişik bilgiler vardır.
Divanında Nedim‟e çok yer veren ve onun bir gazelini tahmis eden Hanyalı Nûrî “Gazel-i Nedimâne” başlıklı şiirine ondan bir mısra almıştır:
Bir nîm neşve say bu cihânın bahârını Bir sâgar-ı keşîdeye tut lâle-zârını53

Sâkî-nâmede Nedim‟in aşağıdaki beyti iktibas edilmiştir:
Görmedi Nûrî o kâfir gibi bir dil-ber gözüm Kâtil-i „uşşâk u „akl alıcı îmân hırsızı54

10. Nef’î (Ö. H. 1044/ M. 1635)
Divan edebiyatında kaside ve hiciv şairi olarak tanınan Nef‟î de sâkî-nâme yazan şairler arasındadır. Divanında her biri sekiz beyitten müteşekkil beş bentlik bir sâkî-nâme vardır55.
Hanyalı Nûrî, kasideleriyle meşhur olan Nef‟î‟yi sâkî-nâmede gazelhan olarak nitelemiştir. İktibas ettiği beyti Nef‟î‟nin sâkî- nâmesinden değil de Vezir-i Azam Murat Paşa hakkındaki methiyesinden almıştır:
Gamzen ne dem ki tîg çekip hûn-feşân olur „Uşşâk-ı dil-figâra ecel mihr-bân olur 56

11. Sâbit (Ö. H. 1124/ M. 1712)
Asıl adı Alâeddin‟dir. Bosna‟nın Uziçe kasabasında doğmuştur. Öğrenimini ilerletmek için İstanbul‟a gitmiştir. Çorlu, Burgaz gibi küçük kazalarda kadılık yapmıştır.
Hanyalı Nûrî Divanı‟nda ismi çok geçen şairlerden biri de Sâbit‟tir.
Hanyalı Nûrî, onu şiir mülkünün sultanı olarak görmektedir:


52 A. İrfan Aypay, Nahifi Süleyman Efendi (Hayatı, Eserleri, Edebi Kişiliği ve Divanının Tenkitli Metni), (2 cilt), Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Doktora Tezi, İzmir 1992.
53 Muhsin Macit, Nedîm Divânı, Ankara 1997, s. 360.
54 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 202b; Aydın, age, 2009, s. 904.
55 Metin AkkuĢ, Nef„î Divanı, Ankara 1993, s. 261-264.
56 AkkuĢ, age, s. 137.


180

[eyuphuseyin]

Sâbitin dahı olunmaz inkâr Oldugu husrev-i mülk-i eş„âr57

Hanyalı Nûrî, Sâbit‟in bir gazelini tahmis etmiş, bir gazelinde diğerlerinden farklı olarak makta beytinden sonra Sâbit‟in bir matlaını alarak gazel nazım şeklinin bilinen kafiye örgüsünün dışına çıkmıştır.

O semen pîrehene uymuş o fetvâyî kabâ ġâh-ı hûbân-ı cihândır u „aleyhi‟l-fetvâ58

Hanyalı Nûrî, sâkî-nâmesine ise aşağıdaki beyti almıştır:
Yâdımdadır o çeşme-i cânın mesîresi La„lin çıkardı tâze benefşe hamîresi59

12. Sâlik (Ö. ?)
Tuhfe-i Nâilî‟de Sâlik mahlaslı sekiz şair bulunmaktadır. Hanyalı Nûrî‟nin sâkî-nâmesinde bir beytini iktibas ettiği Sâlik‟in hangisi olduğu tespit edilememiştir60:

Bu şeb harîm-i yâri makâm etdim ittihâz Bezm-i safâmı beyt-i harâm etdim ittihâz

13. Servet (Ö. H. 1180/ M. 1766)
Pazarbaşızâde Osman Servet Efendi‟dir. İstanbullu olan şair
Enderun‟da yetişmiştir. Darüssaade yazıcılığı yapmıştır61.




57 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 52b; Aydın, age, 2009, s. 510.
58 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 118a; Aydın, age, 2009, s. 592-593.
59 Turgut Karacan, Bosnalı Alaaddin Sabit, Divan, Sivas, 1991, s. 516.
60 Hanyalı Nûrî, Sâlik‟in aşağıdaki gazelini tahmis etmiştir:
YÀriñ nihÀl-i úaddi ãanavber degil midir Gülden murÀd „Àrıø-ı dil-ber degil midir DÀm-ı belÀ-yı „ışúa giriftÀr eden dili ÒÀl-i siyÀh u zülf-i mu„anber degil midir ÁfÀú-ı óüsne rÿy-ı münìri o mehveşiñ İnãÀf edince mihr-i münevver degil midir PervÀne gibi yanmada dil sÿz-ı „ışú ile
NÀr-ı maóabbet içre semender degil midir DÀ‟im ãadÀ-yı SÀlik-i rÀh-ı maóabbete Óüsn ü cemÀl mürşid ü reh-ber degil midir
Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 89a-89b; Aydın, age, 2009, s. 452-453.
61 Tuman, age, s. 140, 231.

181

[eyuphuseyin]

Servet, Hanyalı Nûrî Divanı‟nda özellikle îcazlı söyleyiş
özelliğiyle zikredilmektedir. Hanyalı Nûrî, Anadolu‟daki şiirin
gelişmişliğine delil olarak Servet Divançesi‟ni göstermektedir:

Mu„ciz idigin bilmez idim şi„rini Rumun Dîvânçe-i Servet elime girmese Nûrî62

Hanyalı Nûrî bir gazelini tahmis ettiği Servet‟in bir beytini de sâkî-
nâmesine almıştır:
Hûn-âbeler şerâb idi diller kebâb idi Yapılmışım bu mertebe hâlim harâb idi

14. Şeyh Gâlib (Ö. H. 1213/ M. 1799)
Asıl ismi Muhammet Esad‟dır. Yenikapı Mevlevîhânesi çevresinde yetişmiştir. Daha sonra Galata Mevlevîhânesi‟nde şeyhlik yapmıştır. Divanıyla birlikte dört eseri vardır.
şeyh Gâlib‟in, Hanyalı Nûrî için çok ayrı bir yeri vardır. Giritli olmadığı hâlde onu Girit şairleri tezkiresine almıştır63. Divanında da edebiyatımızdaki diğer şairlerle kıyaslayarak onu üstün tutmuştur:

Bilmezem Tâlib ü Sâ‟ib Râgıb Nazarım Mevlevî-i Gâlibedir64

şeyh Gâlib Divanı‟nda da her biri dört beyitten müteşekkil altı bentlik bir sâkî-nâme vardır65. Fakat Hanyalı Nûrî, bu şiirden değil de Gâlib‟in on beyitlik bir gazelinin matla beytini iktibas etmiştir:
Mey-hâne sadrına geç otur kâm-rân isen Sâkînin al ayagını ger pehlevân isen66

15. Yüsrî (Ö. ?)
Tuhfe-i Nâilî‟de Yüsrî mahlaslı beĢ Ģair bulunmaktadır. Hanyalı Nûrî‟nin sâkî-nâmeye beytini aldığı şairin hangisi olduğu ise tespit edilememiştir:
Câm-ı şerâba zâhidi tergîb eder miyiz Erbâb-ı bezm-i „işreti ta„zîb eder miyiz



62 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 211b; Aydın, age, 2009, s. 961.
63 Kurtoğlu, age, s. 61-65.
64 Nûrî Osman Hanyavî, age, T. 326, v 147b; Aydın, age, 2009, s. 702.
65 Muhsin KalkıĢım, Şeyh Gâlib Dîvânı, Ankara 1994, s. 177-178.
66 Kalkışım, age. s. 351


182

[eyuphuseyin]

3. Metin

SÀkì-nÀme
Mef„ülü FÀ„ilÀtü MefÀ„ìlü FÀ„ilün
I

1

SÀkì „inayet et mey-i ya kut-famı şun
Leb-ber-leb et piyÀleleri ver amÀn beş on



2

Haddiñ gibi Kadehler ola cümle la„l-gun
ElmÀs-pÀre-i „arak-ı ruyı sil bütün



3

Destür olursa „Àşık-ı Àşüfte söylesin
Bir matla„ını şÀbit‟iñ ÀrÀyiş eylesin



4

“Yadımdadır o çeşme-i cÀnıñ mesìresi
La„liñ çıkardı tÀze benefşe hamìresi”

II

1

SÀkì fürüğ-ı meyle bu bezmi münevver et
MìnÀları şerÀb ile yÀküt-ı ahmer et



2

ZühhÀd-ı kìne-cüyı şaşırdıp kalender et
MestÀnelikle keşf-i rumüzÀt-ı Haydar et



3

MerdÀna nakl-i hÀlet-i sÀkì-i kevşer et
NÀbì Efendi beytini meclisde zìver et



4

“Mevc-i murÀd bÀde-i cÀn-perverimdedir
Harf-i neşÀt zìr-i leb-i sÀğarımdadır”

III

1

SÀkì bir iki punç ile söndür harÀreti
Sükker lebiñden az kerem et la„l-i şerbeti



2

Eyle „arak-feşan-ı mey erbÀb-ı „işreti
Mest eyle bir nigÀh ile aşhÀb-ı hayreti



3

Medhiñdedir oku bula meclis halaveti
Beyt-i Belìğ-i mu„cize-senc-i belàğati





183

[eyuphuseyin]

4

“CevlÀna başlayıp yine sÀkì-i sìm-sÀk
Pür-neş‟e etdi meclise geldi ayak ayak”

IV

1

SÀkì yetiş meded-resim ol gel ki hasteyim
Dünden beri humÀr ile öldüm ki hasteyim



2

DìvÀneyim ki silsile-i zülfe besteyim
Kayd-ı „ıkÀl-ı „akl kopardım ki resteyim



3

Bezm-i tarabda nağme-i cÀn-süz-ı besteyim
Şervet'le eglenip şu [a]racıKda teşneyim



4

“Hün-Àbeler şerÀb idi diller kebÀb idi
Yapılmışım bu mertebe halim harÀb idi”

V

1

SÀkì tegÀfül eyleme ahbÀba ver şerÀb
Nukl-i lebiñle tÀzelene tÀ ki bu harÀb



2

SevdÀ-yı zülf-i ham-be-hamıñ verdi pìç ü tÀb
Vaşlıñla eyle bende-i nÀ-şÀdı kÀm-yÀb



3

Güş et ki zemzemeyle ne söyler def [ü] rübÀb
GÀlib‟den eylemiş bu sözi şimdi intihÀb



4

“Mey-hÀne şadrına geç otur kÀm-rÀn iseñ
SÀkìniñ al ayağını ger pehlevÀn iseñ”

VI

1

SÀkì cihÀn duyamaz anıñ [çün] vefÀsı yok
Bir hÀl ile degil aña meyl etme hey çocuk



2

GÀhì şıcak anıñ yeri gÀhì olur şovuk
Sen de bir iki cÀm kapışdır arama çok



3

Áhir atar kemÀn-ı felekden saña bir ok
Nazm-ı Nedìm‟den añla ki dünyÀ da konuk









184

[eyuphuseyin]

4

“Bir nìm neşve şay bu cihÀnıñ bahÀrını
Bir sÀğar-ı keşìdeye tut lÀle-zÀrını”

VII

1

SÀkì getir şerÀbı da hep „akl u hüş al
Benden beni ilet yem-i hayret-medÀra şal



2

Kıl şüst ü şü şerÀb ile deryÀ-yı mahva şal
Min-ba„d sen de „Àlem-i Àba boyunca tal



3

DünyÀdan el çek „Àlem-i bì-rengì içre kal
FetvÀ-yı beyt-i KÀnì ile zevk ü nÀyı çal



4

“Bir derde düş ki hÀcib ü der-bÀnı olmaya
Bir derde düş ki hÀcet [ü] dermÀnı olmaya”

VIII

1

SÀkì şabühı şun ki erişdi dem-i şabÀh
RÀhat-res ola tÀ ki dil-i kemterìye rÀh



2

CÀm-ı cihÀn-nümÀyı getir istemem merÀh „
Uzlet-nişìn olup ikimiz böyledir şalÀh



3

Bir sÀde sözle diñle şatayım bir ıştılÀh
Bu beyt-i SÀmì‟yi işit ol kÀbil-i felÀh



4

“Vahdet-güzìn-i güşe-i KÀf-ı kanÀ„at ol „
AnkÀ gibi güşÀde-per-i evc-i şöhret ol”

IX

1

SÀkì pür oldı pÀre-i vaşl ile cÀmımız „
AğyÀra i„tibÀr degildir merÀmımız



2

BÀz iledir dem-À-dem-i şürbü‟l-müdÀmımız
Ol Àhü-yı remìde olup şimdi dÀmımız



3

Teblìğ et „ÀşıkÀn-ı kadìme selÀmımız
ÁgÀhveş bu beyt ile fehm et kelÀmımız





185

[eyuphuseyin]

4

“Ol deñli bezm-i yÀrda germ-ülfet olmuşuz
GüyÀ ki tab-ı bÀdede keyfiyyet olmuşuz”

X

1

SÀkì şehìd-i gamze-i fettÀnıñım seniñ
Leb-teşne-i zülÀl-i nemek-dÀnıñım seniñ



2

Tìğ-i nigÀhıñ ile ki kurbÀnıñım seniñ
Kandır şerÀb-ı kevşere biryÀnıñım seniñ



3

Ser-germ-i teşne-i mey-i ihsÀnıñım seniñ
Nef„ì gibi cihÀnda gazel-hˇÀnıñım seniñ



4

“Gamzeñ ne dem ki tìğ çekip hün-feşÀn olur „
UşşÀk-ı dil-figÀra ecel mihr-bÀn olur”

XI

1

SÀkì nic‟oldı ol gül-i zìbÀ-yı gonçe-leb
Kim eyledi firÀkı anıñ rüzumuzı şeb



2

ÁyÀ bu iftirÀka ne olmuş „aceb sebeb
Şìven-kazÀ-yı hasret olup bezm-i pür-tarab



3

Olduk harìk-i Àteş-i hicrÀn-ı tÀb u teb
Geldi Fehìm‟den dile bu beyt-i bü‟l-„aceb



4

“Diller ki zikr-i la„li ile pür-hurüş olur
Tesbìhden gürüh-ı melÀ‟ik hamüş olur”

XII

1

SÀkì gözet ki bezmde bir şıklet olmasın
ErbÀb-ı zühd vÀkıf-ı keyfiyyet olmasın



2

Münkirler „ÀşıkÀna meded Àfet olmasın
Ol bÀridÀn mahrem-i germiyyet olmasın



3

YÀrÀn-ı nükte-pervere hem-hÀlet olmasın
Yüsrì sözüñ oku ki varıp „işret olmasın









186