*Girit Türk

bilmedikleri bir ÖTEKİye geçmektedirler. Girit’in zorunlu olarak ÖTEKİleştirdiği Anadolu’nun ÖTEKİsi olmaya gitmekte, kimliği belirsizleşmektedir. “Sen ne yer içersin orada, dilini bile bilmezsin14 . Burada kim olduğun belli, ya orada kimsin?” (36) 3 Kasım 1923 günü İbrahim kendisini Girit’li yapan...

Zorunlu mübadele ile iyice zayıflayan ilişki kopmaya dönüşür: (BEN=Rum) ∨ (SEN= ÖTEKİ=Türk). Artık ikinci ÖTEKİ, BEN için bir özne, bir muhatap olmaktan çıkar. “Yunan topraklarına yerleşmiş Müslüman dininden Yunan uyrukluların” (263) mecburi mübadele edilmesine karar verilir. Derin yapıdaki dönüşüm...

Rumca olan dil birliği çok önemlidir. Hüseyin Aziz Bey “Ümit” adlı gazetesini “bir zaman ısrarla Türkçe basmış, Rumcadan başka dil bilmeyen11 Müslümanları çileden çıkarmıştı” (36). İbrahim de sevgilisi Cemile’ye aşkını Rumca ifade eder (i gliki mu: Gizli aşkım benim! Aşkım, ah aşkım (54)). Bu birli...

1897 öncesi (1897) ---SEN)..........(ÖTEKİ---------SEN ∨ ÖTEKİ (KABULLENME) (KOPMA) 1923 Paratopi ve Kimlik Sorunu Bu romanın çözümlenmesinde tüm Müslüman halk İbrahim’in kişiliğinde Özne, Girit de hem Müslüman hem Rum halkının Nesnesi olarak kabul edilmiştir. JeanClaude Coquet kimlik sorununu özne...

Müslümanların bir bölümü her şeye karşın dilini, coğrafyasını bildikleri adalarından ayrılmak istemez. Bu paratopik uzam iki topluluğun da değer nesnesi olan paylaşılamaz adalarıdır. 1913’de Osmanlıların Balkanlardan çekilmesiyle, “Osmanlının Girit’i” (232) vermesiyle saldırılar, cinayetler, suikas...

(Rum) )(5 ÖTEKİ (Müslüman)). Bu dönem romanda BEN ve SEN (ÖTEKİ) olarak yaşanan en uzun dönemdir. Bu süreçte siyasi kararlar, savaşlar ve ada içindeki saldırılarla BEN ve ÖTEKİ birbirlerinden giderek uzaklaşacaklardır. BEN (Rumlar)....(6ÖTEKİ ya da SEN (Türkler) O güne dek Osmanlı İmparatorluğunun ...

mübadeleye maruz kalmışlardır. Bu tarihsel ve uzamsal bağlamda Kritimu “geçmişteki bir gerçekliğin”, bir yerin ürünü olarak yazın evreninde yeniden yüzeye çıkmıştır (Maingueneau 2004: 75). Roman, geçmişteki gerçekliğin 1897 ile 1923 arası yirmi altı yıllık gerilimli dönemini, iki halk üzerindeki et...

Böyle bir romanı yazmak insan davranışlarını, duygularını, betimleyebilmek, olayları anlatabilmek için hem o evreni bilmek hem gerçeklikten kopmamak, hem arada bir yerde durmayı, hatta geri çekilmeyi bilmek gerekir. Bir yazar yapıtının ifade ettiği durumlardan etkilenerek, bunları kendi estetik anl...

Öznenin Arada Bir Yerde Kayboluşu: Bilinmeyene Göç Ayşe Kıran Giriş: Olanaksız Bir Yer Bu sunuda Türkçeye “çevreyer” olarak çevrilebilecek “paratopie” kavramından yola çıkılacaktır. Bilindiği gibi, Yunancadaki “para” öneki “yanında”, “-topik” soneki de Aristo geleneğinde “bilinen yer“ anlamını taşı...

MÜBADİL KURULUŞLARININ ORTAK AÇIKLAMASI 100.Yılın Eşiğindeyiz.. Türkiye ve Yunanistan arasında 30 Ocak 1923 tarihinde imzalanan zorunlu nüfus mübadelesi (değişimi) sözleşmesinin üzerinden 99 yıl geçti. 100.yılın eşiğindeyiz. Bu sözleşme uyarınca Türkiye’de yerleşik Rum-Ortodokslar Yunanistan’a, Yun...